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| 哈佛大學費正清中心教授柯偉林(左)，中國社科院教授楊天石 (右)。 (周菊子攝) |
(Boston Orange 周菊子波士頓報導) 哈佛大學中國學生主辦，甫於上週末(十月三十日)落幕的「辛亥百年論壇」，給四、五百名出席者上了二天，許多人從來沒學過的中國近代歷史課，也啟發性的令人省思，要以史為鑑，應先學會獨立思考，還原歷史真相，打破人為的妖魔化、神化作用。
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這場「辛亥百年論壇」，由哈佛北岸學社、寰宇風致會社主辦，哈佛大學費正清中國研究中心和哈佛大學中國學生學者聯合會協辦，中道網、博源基金會贊助，十月廿九、三十兩日，在哈佛大學科學中心B、C等室，以及紀念教堂舉行。
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應邀講談的學者，有十幾人，包括中山大學退休教授袁偉時，中國社科院歷史教授楊天石，東南師範大學歷史教授楊奎松等來自中國大陸的著名學者，以及哈佛大學費正清中心主任柯偉林(William Kirby)、威斯康辛大學政治系教授Edward Friedman。
中國近代史，在過去的幾十年間，其實一直是海峽兩岸近代人的盲點。學校的歷史課，要麼不教，要麼一筆帶過，或者是有偏頗、選擇性的編撰內容。哈佛大學的這場「辛亥百年論壇」，有如打開了潘朵拉的魔盒，讓未深入鑽研或思考過中國近代史的兩岸出席者，訝然驚嘆，過去這百年，故事何其多。
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在這場論壇中，袁偉時批評著國民黨神化了孫中山，Edward Friedman說時代變了，孫中山和袁世凱，誰是英雄或惡棍的位置，或許該調轉過來。楊天石居然指出，無論是國民黨或共產黨，最早的理想其實都是社會主義，當年的資產階級，普遍傾向支持君主立憲，並不贊成革命。楊奎松則點出，國民黨、共產黨的革命，都仰賴外力支持，尤其是出於土壤鄰接的地理因素，都受過蘇聯資助。中國放棄外蒙古，是蔣介石礙於實力不足，當年向國際壓力低了頭。
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在眾多演講中，年逾八十的中山大學退休教授袁偉時，最是語重心長，要求年輕世代在觀察中國問題時，要先釐清根本出發點。做分析時，要先瞭解世界文明進展，在同一時期已達到什麼高度。他也認為研究歷史，看未來國家發展，追求人民福祇，最終要靠眾人懂得獨立思想，從綜觀世界角度來判斷應行方向。辛亥革命的三大成果，是建立三權分立體制，實現了人的自由，推翻了帝制對人們思想及道德觀的鉗制。
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袁偉時批評前人不公平的把孫中山神化，把北洋政府妖魔化。他指孫中山當年簽署臨時約法，把總統制改為內閣制，架空袁世凱的做法，本身就不合法。他也認為從1912到1920年代，是北洋政府堅持，才挽救了三權分立制度。國民黨比共產黨更早採行黨國制。
楊奎松在這場論壇中做了二場報告，一是「辛亥以來的中國革命─以蔣介石爭取外蒙回歸失敗的經過為例」，一是中國革命的國際背景。
楊奎松以中華民國地圖含外蒙古為例指出，有三篇文獻描述了蔣介石的國民政府放棄中國對外蒙的主權。但從蔣介石一生中最愛穿的三種服裝，軍裝、中山裝及長衫可看出，蔣介石的民族主義思想濃厚，他的日記也顯示，對此他耿耿於懷。
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楊奎松在分析各國的革命歷史中指出，國民黨和中共的革命，既受當年歐美社會政治運動及思潮的影響，也受蘇俄革命的刺激，並在與蘇俄接壤的地理條件下，受蘇俄影響極大。
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華東師範大學蕭延中以「淺談民初國旗案的選擇與辛亥共和價值的多元性」為題的演講，指旗幟是政治圖騰，包含著支持者認同的理念和價值。他從大清帝國的三角型黃色龍旗談起，敘述孫中山密友陸皓東設計青天白日旗，發動武昌起義的共進會設計了鐵血十八星旗，陳炯明在惠州出兵用像徵平等，具社會主義意識的井字旗，上海、江蘇獨立時用的是宋教仁和陳其美主張，代表五族共和的五色旗，袁世凱復辟時，延用五色旗，但把代表漢族的紅色，在旗幟中央打個大叉，以象徵統合五族。其後坊間印製的一幅袁世凱西裝像明信片，卻把藍白井字旗、九星太陽旗、五色彩條旗，十八星旗等全放了上去，似乎代表了民意的希望融合各種主張。
蕭延中也以一張早年的明信片指出，時人暗諷袁世凱和孫中山各有旗幟，宛如兩頭獅子捧住一個共和，不懷好心的望著兩旗相連接處頂端的一隻和平鴿。
二日的講座中，似乎是哈佛大學費正清中心主任柯偉林的「中國的共和世紀(China’s Republican Century)」這開幕演講最輕鬆、正面。他指出，十九世紀、廿世紀，描寫中國覺醒，中國崛起的文章、書籍，層出不窮，大家都在探討，中國未來的下一步如何，但如今的廿一世紀，可真要跨入中國的世紀了。
柯偉林在講談中以許多圖片展示今日中國令人驚訝的進步，包括他自己去到西藏布達拉宮一帶，手機訊號居然仍能通；萬向集團魯冠球說，「人們說只要有人的地方，就有中國人。他要說，只要有市場的地方，就有浙江人」；中國已出現私人民辦高校，實行董事會領導下院長負責制的西安外事學院，被哈佛商學院列為教案；去多所中國高校參觀時，各校的校園之廣闊，校舍之新穎、先進，都令他印像深刻。柯偉林在講談中以胡錦濤坐鎮軍前等照片笑說，中國歷代都是槍桿子下出政權，但為演講劃句點時，他以孫中山的一幅「天下為公」書法，期許中國將來能實現孫中山的民有、民治、民享，為全民服務的理念。
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