WGBH公共電視台為誌記五月份為亞裔傳統月，十日晚舉辦了一場「給我們自己的歌(A Song for Ourselves)」放映會，回顧亞美裔這一身份由來，也探討亞美裔運動(movement)的去向。
放映會由WGBH公共電視台在該台兩名華裔監督委員(Overseers) 李超榮、陳秀英聯合資助。「給我們自己的歌(A Song for Ourselves)」是中村忠(Tadashi Nakamura)製作，2009年二月拍成，長35分鐘的傳記影片，藉著已於2005年過世的飯島克里斯(Chris Kando Iijima )的一生，描述1970年代亞美裔(Asian American)這一身份的出現。當晚WGBH「世界(The World)」欄目的Lisa Mullins，還主持了一場座談會，應邀講談者包括藝術家李隆華、麻州大學波士頓分校亞美研究院的劉仲岳，波士頓學院教授Min Hyoung Song，麻大波士頓分校鄧雪齡(Shirley Tang)等人。
飯島克里斯(Chris Kando Iijima)是一名亞美裔民俗歌手，也是教育家、法律學者、反戰抗議者和亞美社區活躍份子(Asian Community activist)。他在反越戰的六十年代末、七十年代初長成，受激進父母影響，他也非常關注政治，並以他本人的音樂才華，和宮本信子(Joanne Nobuko Miyamoto)、陳查理(Charlie Chin)等人組成了「黃珍珠(Yellow Pearl)」樂團，巡迴美國演唱，一度還受到約翰藍儂(John Lennon)的支持。 「黃珍珠」在1973年發行了一張唱片「一粒沙：為美國之內亞裔所做掙扎而製做的音樂( A Grain of Sand: Music for the Struggle by Asians in America)」，據說亞裔美人這身份逐漸成形的重要推手之一。亞洲週刊專欄作家Phil Tajitsu曾經表示，當年那些在美國人口統計調查中被列為「其他(other)」類的亞裔美人，聽了黃珍珠的演唱後，突然瞭解到，他們也有身份，有歷史，在美國這社會中也佔有一席之地。
不過飯島克里斯並沒有在音樂這條路上繼續走下去，而是當了老師，和同事結婚，安定下來。厭倦教書後，他去修了法律學位，全家搬到夏威夷，著書立說的開始致力為亞裔社區發聲，還創辦了最早以亞裔美人為重心的民權組織之一，亞美行動(Asian Americans for Action)。57歲那年，他逝於澱粉樣變性(amyloidosis)這病症。
這部記錄片使用了大量的家庭錄影帶，家人訪問及動劃圖片、檔案影片、電視片段。也於2009年獲得聖地牙哥亞裔電影節特別評審獎，市區世界電影節的最佳記錄短片獎等。
WGBH座談主持人Lisa Mullins當晚問出席的近百名觀眾，有那些人在看片前就知道誰是飯島克里斯(Chris Kando Iijima)時，驚詫發現，竟只有三、五人。
倒是應邀座談，去年出版了「亞美激進主義的蛇舞(The Snake Dance of Asian American Activism)」一書的劉仲岳表示，他早年在紐約，曾和飯島有過一、二面之緣。劉仲岳也指出，早年的環境的確是亞裔享受不到什麼社會服務，政府或大機構動輒圈地建設，不但不徵詢亞裔意見，還連通知時間都沒多少的就逼遷，電視、電影、報章、雜誌中也幾乎見不到亞裔面孔，就連陳查禮這華裔名探，都找白人來演，使得在那種環境下成長的亞裔後代，常不由自主的問自己「我是誰」。
新一代的口語藝術家，也是波士頓華埠社區中心項目主任(Director of Program)的李隆華表示，詩也可以很政治。他認為飯島固然是亞美運動先驅，但他們這一輩人面對的環境不同，各人所使用的工具也有異。
Shirley Tan則在會中指出，要持續亞美運動，是要改變亞裔在美國社會中沒有面孔(faceless)、沒有聲音(voiceless)，沒有力量(powerless)的狀況。她的學生們正在學習使用多媒體，以影片、音樂來形成一種聲音與力量。
圖片說明：
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WGBH「世界(The World)」的Lisa Mullins(中)主持座談。旁為麻州大學波士頓分校亞美研究院的劉仲岳(左起)、藝術家李隆華、麻大波士頓分校Shirley Tang，波士頓學院教授Min Hyoung Song等人。(菊子攝)
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麻州大學波士頓分校亞美研究院的劉仲岳(左)，去年出版了「亞美激進主義的蛇舞(The Snake Dance of Asian American Activism)」一書。李隆華(右)已是一名曾巡迴全美表演的口語藝術家。(菊子攝)
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麻大波士頓分校鄧雪齡(Shirley Tang)(右)在會中發言。(菊子攝)
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